少年（nián）夫妻老来伴，令人羡（xiàn）慕（mù）的往往不是你（nǐ）风华正（zhèng）茂时，有过（guò）多少（shǎo）追求者和艳（yàn）遇（yù），而是（shì）你风烛残年（nián）的时候，有（yǒu）没有（yǒu）人（rén）陪你在身边，走完人生最后一（yī）段路。。。常听（tīng）人说（shuō）婚姻可以（yǐ）分为三部曲：第一部甜言蜜语、第二（èr）部冷言（yán）泠语；第三部（bù）不言不语；那么（me）离（lí）婚至少也应该有一部曲（qǔ），那（nà）就是（shì）自（zì）言自语（yǔ）。而再婚的烦（fán）恼更犹如难以下咽的夹生的米饭，肠（cháng）胃不好的人吃了还会拉肚子（zǐ）。

　　关于婚姻，那时有一句很（hěn）流行（háng）、很煽情的话：佛说，前世的五百次（cì）回（huí）眸，才换（huàn）来（lái）今生的擦肩而过。

　　还（hái）有：百年修得同船渡，千年修得共枕眠。

　　还有：因前（qián）世有缘，今生才（cái）结为（wéi）夫妻来相互恩爱。结婚的手续（xù）越来越简（jiǎn）单，现在甚（shèn）至也不（bú）用（yòng）体检了，去（qù）婚姻（yīn）登记处，只要带足证件（jiàn），无人问你诸如（rú）是否愿（yuàn）意与这位先生或小（xiǎo）姐正式成为合法夫妻之类（lèi）的话，不到一个（gè）小时就可以成（chéng）为受法律保护的夫妻，同理可证，离婚也是如此（cǐ）简单，只是不同的是把红（hóng）证变成了绿证，时间甚至比领结婚证的时（shí）间更短。

　　多数婚姻登记（jì）处办理结婚和（hé）离（lí）婚的办公室都离的不远，这是不是也预示着，婚姻的合与分也（yě）很近呢？

　　即使是预言家，似乎（hū）也不（bú）能（néng）准确的说清楚（chǔ）这对新人是否能过一生（shēng），一生啊，多少年、多少个月、多少个（gè）日子、多少个小时、多少分、多少秒啊！婚（hūn）姻不是（shì）过家家，说和（hé）就和（hé），说散就散。婚姻（yīn）对于自己（jǐ）和孩子，那是心（xīn）灵的归宿。没有什么伤害，比让一个心（xīn）灵没有家园（yuán）的（de）伤害更大。心灵没有家园的人，充满（mǎn）着感伤（shāng），易（yì）焦虑易（yì）紧张，易恐惧，易（yì）愤怒（nù），受了伤无处抚伤，爱抱怨（yuàn），总（zǒng）是在挑（tiāo）剔。不管投出多少（shǎo）爱，不（bú）管投出多少希望，心（xīn）灵（líng）没有家园（yuán）的人，总（zǒng）是收获伤害，总是怀疑。

　　曾经有人研讨离婚后受伤的（de）是谁?

　　女人（rén）说:是女人

　　男（nán）人说:男人同样会（huì）说受害（hài）是男人

　　教（jiāo）育学（xué）家说:是孩子,在孩子的心（xīn）灵上画了一（yī）道（dào）伤痕.

　　人（rén）世男女之间（jiān）已无真（zhēn）情可言，一切都是为了利益。女（nǚ）人说，男人没有（yǒu）一个好东（dōng）西（xī），都是为了色（sè），男人说（shuō），女人都是溅，投靠男人就是为了财。他们已（yǐ）决（jué）定不再结婚，却又（yòu）整天不停的与异性接触，上演着天天做新郎（láng）[新娘]，夜夜入洞房的（de）激（jī）情戏。“一个（gè）离过（guò）婚的男人要是娶了一个离过婚的女人，就等于一张床上（shàng）躺了4个（gè）人。”还可能还说少了，

　　一（yī）切婚姻是（shì）爱情（qíng）的坟墓，这句话是绝对（duì）真理。婚姻”两个字（zì），很有趣。右边是（shì）表声的字符：“昏”和“因（yīn）”，左边都（dōu）是“女”字旁。

　　试想，人的最终（zhōng）归宿不就是坟墓吗？更何况有些坟墓建造得比活人住的房屋占（zhàn）地要大、档次要（yào）高。

　　婚姻（yīn）就是爱情的坟（fén）墓。其本意应该是两个相爱的人不再为咖（kā）啡和玫瑰花瞎折腾，而是进入避风挡雨的“坟墓”静下心来过安（ān）稳平淡日子。婚姻（yīn）的（de）本质像是（shì）一（yī）种生长缓慢的（de）植物，需要不（bú）断灌溉，加施肥料，修枝理叶，打杀害虫，才有持久的（de）绿荫。“如露亦如电”——爱情（qíng）是短暂而无常（cháng）的。如“梦（mèng）、幻、泡（pào）、影”——爱情是空幻的。，“诸法（fǎ）因缘（yuán）生（shēng），诸法因（yīn）缘灭”——爱情是（shì）因缘法，是（shì）有条件的，因而（ér）也（yě）是有生有灭的。万物（wù）有生必（bì）有死，有始必有终；因缘有聚，亦必有（yǒu）散，散了的时（shí）候，让我（wǒ）们到哪里去寻找爱（ài）情呢--它已经尸骨无存了。世人都说，爱情是婚姻（yīn）的基础。爱情本身既已（yǐ）疑（yí）幻疑真，那么这基础的坚（jiān）固（gù）与否，我们也就一目了然了。

　　婚姻就好比一条绳子，它想把爱情捆绑住。爱情既是（shì）空（kōng）性，用婚姻捆（kǔn）绑（bǎng）它，就象用绳子捆绑空气一（yī）样，能绑得住吗？爱情既是无常的，用（yòng）婚姻（yīn）捆（kǔn）绑（bǎng）着它，它就永（yǒng）恒了吗？爱情既是因（yīn）缘和合而生的，用婚（hūn）姻捆绑着（zhe）它，它就不分崩离析了（le）吗？

　　婚姻（yīn），是（shì）靠（kào）什么维持的呢？一般的人，是靠前世因缘，靠（kào）人性中善的一面，靠良心、道德，以及生活习惯（guàn）的力量。作为人，最稳妥的相（xiàng）处之道莫过（guò）于化比翼（yì）鸟为（wéi）同修。婚姻（yīn）中两个人为什么经常出现摩擦？因为我执。婚姻的（de）男女（nǚ）主角（jiǎo）相（xiàng）处的过（guò）程，就是两个人的我执此消彼长的（de）过程，是两个（gè）人（rén）我执（zhí）的一（yī）种游戏。双（shuāng）方都希望（wàng）对方（fāng）能听自己的，能迁（qiān）就自己、满足自己的欲求（qiú）。

　　凡是为自己想的多、为对方想得少的（de）人（rén），就会对对方产生很多要求和不满，就会经常（cháng）争吵；反之，凡（fán）是（shì）为对方想得多，为自己想得少的人，就易于宽容和谅解，能（néng）够（gòu）包容和体贴，二人（rén）就能够和睦相（xiàng）处了。双方我执都重，婚（hūn）姻便（biàn）很难有美满的下场；一重一轻，可心保全；二个都轻，都（dōu）能尽量为对方着想，就（jiù）是世人眼（yǎn）里的美满姻缘了（le）。

　　所以，婚姻的（de）相处之道就在于“损”。损什么？损我执（zhí）。“为（wéi）道（dào）日（rì）损”，损的是什（shí）么？也是（shì）我执，看（kàn）谁总是在“要”、谁“舍’罢了（le）。很喜欢一（yī）个词，叫做“志同道（dào）合”，人们常常以为这句话是指事业，我觉得写与（yǔ）婚姻更妙。

　　总（zǒng）而言（yán）之（zhī），在家（jiā）放庭生活（huó）中（zhōng），相处的诀窍（qiào）也是“损”字，以损为主，损已（yǐ）利人。凡（fán）发生一切事（shì）情，都用修（xiū）行的（de）原则（zé）来处（chù）理，这（zhè）样，家庭也（yě）就（jiù）变成了道（dào）场，亲（qīn）眷（juàn）属也就变成（chéng）了法眷属了。