爱情一直是人类一个古老的话（huà）题，上至君王（wáng）臣子，下至黎民百姓（xìng），每一个人（rén）都有自己的七（qī）情六欲（yù），每（měi）一个人都有（yǒu）自己的（de）情不自禁，每一（yī）个人都有自己（jǐ）内心向往和追求（qiú）的爱情。而婚姻（yīn），是人类社会发（fā）展到一定阶段（duàn）的成果（guǒ），当人类有了语言，就开始有了文化，有了文化就开始有了（le）各种各样的规章（zhāng）制度，婚姻便是一种（zhǒng）规章制度下的国家的产物（wù）。爱（ài）情不（bú）等于婚（hūn）姻，可（kě）是（shì）婚姻却囊括着爱情，没有爱情的婚姻（yīn）是苍白（bái）的，没有婚姻的爱情是没有保障的。

　　古老的人，是讲原则的，以人（rén）为本，以（yǐ）纲为本，家有家规，国（guó）有国法，讲（jiǎng）究着（zhe）礼数，尊崇（chóng）着法道，即使（shǐ）是普通（tōng）百（bǎi）姓，也是以德（dé）鉴行；书生才（cái）子，也是乐道清贫（pín）。所以古老的爱情，更多（duō）的是盟誓（shì）的履励、内心的（de）交（jiāo）融、真情的付出（chū）和意愿（yuàn）的坚贞，虽（suī）然（rán）古时候的条件很艰（jiān）苦，生存很艰难，但梁山伯与祝（zhù）英台等（děng）流传千（qiān）年的故事，至今给后人心底（dǐ）的折服与震（zhèn）憾仍然是彻底的，更是久远（yuǎn）的。

　　而（ér）现（xiàn）代的人的原则似（sì）乎是没（méi）有原则的原则，所（suǒ）有（yǒu）的事情皆以钱为首，任何（hé）事情摆（bǎi）在面（miàn）前的首先不（bú）是人的（de）本身（shēn），不（bú）是（shì）感情的本身，而是看是否能（néng）有（yǒu）一（yī）笔钱（qián）财（cái），钱是万能之（zhī）见，几乎（hū）已成（chéng）现代人普遍的（de）认识。现代的人可以为了钱欺骗、伤害、甚（shèn）至（zhì）是舍命，现代（dài）的（de）人可（kě）以为了钱不孝（xiào）顺（shùn）、不仁义、甚至不守法，如今那么多的欺诈婚姻，那么多的（de）破碎婚姻，那么（me）高的离婚率，让我为之（zhī）心痛，更为（wéi）之害怕，如（rú）今的（de）世道，凌然正气的男儿要到哪里去找？纯粹坚贞的（de）女孩（hái）又有多少（shǎo）？可是（shì）不（bú）管怎样，我（wǒ）们依然还要对生活充（chōng）满希望（wàng），更要（yào）对一份珍贵的（de）爱情充（chōng）满（mǎn）期待！

　　有一个大师（shī）说：婚姻（yīn）是（shì）爱情的坟墓。我参悟（wù）了很久很久，体会过（guò）生活（huó）的（de）辛酸、孤独的折（shé）磨后，到（dào）现在才明白大（dà）师（shī）的言之所在。因为（wéi）爱情是虚无缥缈的，婚姻是社会现实（shí）的。两个人要走到一起，要白头（tóu）偕老不（bú）是靠的（de）一个虚无的意念（niàn），而（ér）是真真（zhēn）实实的生活，而生活（huó）是（shì）讲物质条件的（de），在（zài）种种条件的背后，我（wǒ）们虚无的爱情就在这些条件（jiàn）的限制里（lǐ）脱缰，就在（zài）这（zhè）些生活的（de）现实里崩溃，所以婚姻就（jiù）成了爱（ài）情的坟（fén）墓。

　　以前认（rèn）为他是（shì）大师，说的话一定正确（què），可（kě）以（yǐ）不经（jīng）思考地去相信，可是（shì）现在，随着岁月（yuè）对（duì）我的磨砺和内（nèi）心的成长，我也有（yǒu）了自己的观点（diǎn），而（ér）我亦相信（xìn）自己的观点。在（zài）我的意识里（lǐ），人的（de）生活是由内因和外因组成的，内因（yīn）是（shì）我们的内在意（yì）识，外因是我们的（de）环（huán）境条（tiáo）件。人，生不带来死（sǐ）不带去，讲究（jiū）的到底是什么？这一辈子（zǐ）到底（dǐ）要做点什（shí）么（me）、要（yào）收获什（shí）么？我们到底（dǐ）需要（yào）怎样的幸福？我们的又有什么样目标和目的？这些种种都（dōu）组成了我们（men）的（de）内（nèi）因。而我们的家庭，生长（zhǎng）的环境，我们的社会（huì）和国家，以（yǐ）及我们所接受的教（jiāo）育（yù），所结交的朋友等等（děng），就（jiù）是我（wǒ）们（men）的外（wài）因。我相信一（yī）个人的（de）信念主宰着我们的内因，只有我们（men）信念强大，我们的行（háng）动（dòng）才（cái）会强大，我（wǒ）们才（cái）能成为一个有力量、有（yǒu）智慧、有成就的精英（yīng）人物。而外因，在我们（men）年少（shǎo）的时（shí）候是我（wǒ）们所不能决定的，我们不（bú）能选择我们的父母（mǔ），不知道如（rú）何挑剔我们所（suǒ）接受的教育，等我们长大了，我们要有自己的思想，要有自己的观念和格局，我们就（jiù）懂（dǒng）得如何（hé）选（xuǎn）择我们的朋友，如（rú）何选择和创造（zào）我们生（shēng）活的环境。而我们的爱情首先是来源于我（wǒ）们的内因，我们是一（yī）个怎样的人，就（jiù）会有怎样的情（qíng）感（gǎn）需（xū）求，我们（men）追（zhuī）求有一（yī）种什么样的生（shēng）活，我们就能（néng）成就一（yī）段什么样的（de）婚姻。

　　所以爱情（qíng）不是无（wú）缘无故的，既（jì）然不是无缘无故的，那我们就可以（yǐ）通过内在的信念保持一种恒久的行动，持守一个坚贞的原则，那么婚姻就像一（yī）个人穿一件保暖（nuǎn）的（de）衣服一样，给了爱情真实的名分和保（bǎo）障。如此理解（jiě），婚姻就不是爱情的坟墓了。只可惜，现代（dài）的人，太多太多失去了（le）自我，迷失了内心，他们不知道（dào）自己（jǐ）需（xū）要（yào）什么，不知道自己能（néng）做什么，更不知（zhī）道（dào）如何处理环境，创（chuàng）造条件，做人做事（shì）无章可寻，无度（dù）可依，生活变成了放（fàng）风（fēng）筝，有时候连自己飞到哪（nǎ）里都不知道了。一个（gè）正确的（de）人如果遇到一个错（cuò）误的人，那就是（shì）爱（ài）情的伤痛，如此（cǐ）的爱情让人至痛、至伤、至崩溃（kuì）；一个错（cuò）误的人如果遇上另一个（gè）错误的（de）人，那就是（shì）爱情的悲剧，如此的爱情就会另人（rén）至悲、至（zhì）死、至疯狂。而这个世界往往是错误（wù）的多于正确的，我们都没有（yǒu）时间和意识去领悟什么是正确（què）和错误（wù）的时候，事情（qíng）就已经发生了（le），痛（tòng）苦（kǔ）就开始（shǐ）袭击我们的（de）身体了，悲伤就开始入侵我们的灵（líng）魂了（le）。www.yh31.com

　　如果爱情真正是（shì）要讲条件，那么古时（shí）候的条件又多么（me）艰苦，古（gǔ）时候的百姓（xìng）的（de）科技知识又多（duō）么匮乏，但是在那个时（shí）代为什么能有那么多流（liú）传千古的佳（jiā）缘，令（lìng）人赞颂的（de）史话，所以（yǐ）讲条件归根（gēn）结底只（zhī）是（shì）我们的外因（yīn）。而现在我们科（kē）技发达（dá）了，我们（men）的生活水平提高了，人的（de）寿命增加（jiā）了（le），反而我们的爱情出（chū）大问（wèn）题了，唯一的解（jiě）释就（jiù）是我们的内在的信念出了问（wèn）题。因为我们的信念是我们人生的真正主宰，我们一定要有（yǒu）对爱（ài）情的信念，信念实诚，信（xìn）念永恒，信念坚（jiān）贞，只（zhī）有拥有这样的信念基础和（hé）爱情基础，我（wǒ）们才算真正（zhèng）有爱，真正懂情，才能让我们（men）在爱情稻田里丰收。当然，如果我（wǒ）们遇（yù）上了错误的人，即（jí）使我们受伤了，但我们的内心是（shì）纯正的，我们的感（gǎn）情是澄明的，我们可以（yǐ）顶天（tiān）立地，可以无怨无悔，最后还可（kě）以（yǐ）独善其身（shēn）。

　　因而做（zuò）一个真（zhēn）正的人，是多么重要，做一个（gè）明白自己（jǐ），有目标、有想法（fǎ）、有原则（zé）的（de）人又是（shì）多么（me）重要。我们要教导我（wǒ）们的后代，要带（dài）动我们的朋友（yǒu），要榜样我们的亲（qīn）人（rén），做一个真（zhēn）正（zhèng）的人（rén），做（zuò）一个实诚的人，做一个懂爱懂生活的人。这样的爱情才是我们内心的爱情，这样因爱情而（ér）有的婚姻才是（shì）一（yī）段人人需（xū）要（yào）的（de）婚姻，一段（duàn）可（kě）以美丽、可（kě）以绚烂（làn）的婚姻！

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